伪装成爱情的独白
前言
最近，看完了马洛伊·山多尔的《伪装成独白的爱情》，自身恰又处于而立之年未成家的一个状态。对其在书中所描绘的两性关系的相处的认知有很大感触。
遂，作文以为记
本文题目是来自网友对该书的一个评论内容
感想
书中通过四段对白及两项失败的婚姻，向我们展现出作者对于爱情，自由，独孤等情感的认知。
读此书，又让我有种读哲理散文的体验，
在第一段故事中，我起初对作者所描绘的依伦卡后续的情感感觉很矫情。但作者对婚姻的认知让我始终不能释卷。
婚姻使双方的灵魂和肉体紧密相连，而离婚则彻底地将彼此的命运分开和割裂
依伦卡拼尽全力的去爱彼得，甚至小孩也只是爱彼得的一种体现和对彼得的一种羁绊事物。说真的，这种爱是很伤人的，在文中，依伦卡有这样的心理活动：“我不为别的活着，只为我的孩子。我周围的所有事物似乎消失殆尽，无论近的还是远的，都变得与我无关。
但依伦卡从来都是是一个聪慧的女人，她后来醒悟到“孩子是不能够解决潜伏在夫妻两个人之间的紧张和无法释解的矛盾”。而且对于全力去爱的那个人来说，注定无法与另一人共同生活，这是生命中最大的痛苦。这是求不得苦，人生八苦，何曾有一苦是绕过人的
对于依伦卡这种炽热的感情，追求自由的彼得这样回答：“你想让我放弃我作为一个男人的尊严，这点我做不到，与其这样，我宁可去死”
依伦卡全力以赴的爱着，所以，她想得到彼得的全部情感，想夺走彼得的灵魂，恋爱的人总是想得到这个，这是一种罪过。但彼得却无法战胜他内心深处抗拒的力量，战胜傲慢、恐惧、伤害、怀疑等那些奇怪的错综复杂纠结在一起的情绪。傲慢是人走向卓越的最大力量，也是人生活中的最大阻碍
最后，作者在借依伦卡的独白说：人不能怀着企图去爱，不能用使人扭曲、癫狂的方式去爱
关于这种癫狂的爱，文中有这样一段对话：
“爱是罪过吗？“我问道，我如此爱你，难道是那么大的罪过吗？” “比罪过还要命”，他答道，“是错误”
作者对什么事爱情做了如下定义：真正的爱情是耐性，爱是无止境的，是经得起等待的
第二部分，是作为精神贵族的彼得的独白。这部分的内容，我十分的欣赏，几乎每一段话都能引起我对哲理上的思考。这部分内容对于孤独与自由这种人类恒久的感情有很深的认知。
对于网络小说中的恋爱情节及抖音中的无脑爱情表演视频，作者对类似情况有辛辣的评价：“低劣的文学会将虚情假意灌入男人和女人的头脑中。人类世界认为的悲剧部分归咎于这种谎言的教唆，这些可疑的书籍影响了人们的生活。自艾自怜、矫情的谎言，造作的情节，大部分是虚假、无知，或者仅仅是恶毒文学教导的后果”
为了自由，我跟看得见和看不见的敌人搏斗。
第三部分，是作者在多年后续写的。作为女佣即彼得的第二任妻子的视角来讲述给她的情人的。在这部分内容中，我感受了女佣那平庸且无聊的灵魂。和前面的哲理性文字形成鲜明的对比。但就算如此，我还是在后半部分独白中，看到了女佣对某些事物的卓越看法。
看来，每个人的灵魂都是独特的，都具有波澜壮阔的内心世界。
第四部分，当艾德看着彼得消失在远方的贫民窟，我感受到作者对于精神贵族消逝的伤感，就像译者序中所说的：马洛伊讲故事，但不仅讲故事，还用莎士比亚式的语言怀念逝去的帝国时代，以及随之逝去的贵族品德和君子情谊。
当你认真读过了正文，再看译者序，你会对该书有更多的认识。强烈建议不要跳读后记中的译者序。
两性关系之间话题是一个永恒的哲理话题。
总的来说，此书还是适合成年男女青年来阅读。