如何在虚无时代追寻内心的宁静
彼得·沃森写的《虚无时代：上帝死后我们如何生活》读后感
作者旁征博引，从尼采思想讲到现当代的哲学家关于“虚无时代”的思考，带领我们去思考：在上帝死去后，当代人要如何填补缺位的信仰的讨论。以及马克思主义和科学思维是否能够替补上帝缺位对我们思想上的空缺。
那什么是虚无主义呢？
虚无主义，指作为哲学意义认为世界，特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。与其说它是一个人公开表示的立场，不如说它是提出的一种针锋相对的意见。
1882年，尼采宣布 “上帝已死”，以此为标志，西方世界进入无神论时代，宗教信仰坍塌带来的震荡催生了从思想界到艺术文化各个领域的百花齐放。哲学家、诗人、剧作家、画家、心理学家、科学家……数以万计杰出的个体将他们的创造性精力投入到设计没有上帝的生活方式中，在终极价值坍塌的废墟上独自面对希望与失望，拒绝妥协，展现出人类的尊严和勇气。
对宗教的最好理解是“社会现象而不是神学现象”
为什么大家都在讨论说中国人缺少信仰，而外国人普遍信仰上帝，所以中国人因为缺少信仰而丢失了很多东西。信仰很多时候可以约束人的欲望，信仰并不只是信仰一个神学上的概念。
中国人也有很多信仰，比如对于祖先的尊崇，对于传统文化的向往。
可是信仰上帝，会覆盖人们生活的全方面的活动，人们的日常生活都会收到该信仰概念的影响。而对于文化的信仰，则分散的多。
超现实主义试图自觉地将世界复魅，因为这个世界已经被科学世俗化。而科学世俗化催化了很多传统的道德观念，却没有建立新的道德观念以替代其在人们心中的位置。从而导致人们内心深处出现了空洞，从而扩大了“孤独”情绪的范围。
沃森在本书，高屋建瓴地统观全局，提炼出各个名人对于虚无时代的人们如何鼓起勇气面对生活的观点。
奥尼尔说：唯一能治愈当代疾病的途径，是“欢欣鼓舞地接受生活”，罗曼罗兰也说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活。
一个男人所能做的最困难的事情就是同一个女人一起生活
—《尤利西斯》
我的爱人同志，我想告诉你的是：“爱并不是解决人类孤独的方法，它只是人类孤独的庇护所”
艺术将取代宗教成为“唯一居于神圣地位的事物”
— 米沃什
最后，以罗素的观点结束本文：对知识的探寻，对不可忍受苦难的同情，以及对爱的渴望是支配我漫长人生的三种情绪